從新聞廣播到體育競賽，從商業銷售到非營利組織，到各領域名人 - 每個人都在線上播放直播視頻。抖音跟臉書直播是此類方式曝光的的首選方法，因為它們讓品牌商可以直接跟粉絲溝通。

而在經營品牌的初期，必須要建構屬於自己的基本觀眾，因為這麼多直播主心中知道，少了穩定的基礎觀眾群體，這個直播將不吸引人駐足觀看。

我們給你購買Facebook直播人數的重點提示：

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你要知道直播沒人氣可能會使當次直播草率收場，提升直播線上人數令直播主持人充滿熱情，無論是自然流量或購買人數，都比較有繼續成長的可能性！

在您的手機上打開Facebook App幾個步驟您的直播就開啟了，高人氣粉絲專頁有足夠粉絲上限觀看，新加入的直播主很能沒有粉絲群觀看直播影片，我們不建議超高人氣的直播主購買直播人數，因為你們的線上人數已經夠多，受眾夠精準，但對於開始經營的直播臺，沒人氣等於難以成長，能在每次直播衝高直播人數，吸引觀眾觀看影片有更多可能性。

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#3 購買直播人數有風險嗎？
但您不必擔心直播臺有被關閉帳號等的風險，因為這單純是導入流量，不對臉書或是抖音帳號本身造成傷害。若遇到Facebook或是臉書更動它們直播系統程式，可能發生短暫時間直播人數服務無法正常運作，我們都會協助更新演算法，不讓您的權益受損。

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開直播提高人氣的方法：  Facebook灌直播人數

1、要想更多的粉絲進入直播間觀看直播，首先要設計好直播間的封面和標題。

用戶選擇進入直播間，第一眼就是要看封面和標題，是不是能夠吸引他。大家在設置封面和標題時可，以使用主播個人寫真、道具，也可以是主播和直播間產品合影，利用誇張的肢體語言等，充分利用使用者的好奇心理。

2、平時要儘量參與官方活動，增加曝光率。 TikTok在線買直播人數包月

保證帳號視頻或者直播的頻率次數，增加活躍度，讓用戶知道你一直都在。也可以借助官方推助流量補補和海淘流量增加直播線上人數。

直播前，在朋友圈或者qq群進行宣傳，讓朋友觀看直播，幫自己增加人氣。 Instagram在線買觀看人數包月

3、用戶進入直播間後，要想辦法留住他們。 灌抖音在線直播人數包月

直播內容尤為重要。現在早已經過了靠顏值和尬聊的直播內容就可以吸引觀眾的時期，主播們要儘量有針對性地去設計一些優質的直播內容。

平時要多看那些成功的播主直播，吸取經驗，多積累可利用的直播話題，慢慢的，使用者就會主動參與進來，直播人氣自然會得到提升。

4、巧用引流工具。 Instagram衝觀看人數包月

引流工具就是我們常說的補單，很多人對補單不以為意，認為為了面子去增加不存在的直播人數沒必要，實際上如今補單平臺那麼多，一定是有它的道理的。

在心理學裡面有一個效應叫羊群效應。很多人進直播間，目的都是圍觀紮堆。 TikTok在線灌直播人數包月

所以當你的直播間人數增多時，很容易引起跟風效應，吸引更多的人來直播間觀看。這裡我建議大家可以先使用一下免費的工具。

5、多站在粉絲角度思考。 買TikTok直播人數

與粉絲相處不能限於自己的看法，多數時間站在粉絲的角度去思考。

不少的主播嘴上說著把粉絲當作“家人”看待，能做到的少之又少，一開播就要禮物，聊天不回，點歌不唱，這樣做終究是曇花一現，都不是長遠的做法。灌TikTok觀看人數包月

蘇雪林：羅馬的地下墓道　　羅馬古代建筑物最足以表示古羅馬人宏偉氣魄，保存得又最為完整者，一為露天劇場，一為原始基督教友墓窟，現愿將這墓窟情形，述其崖略。　　所謂基督教友墓窟也者，不過占羅馬地下墓道的一部分，為正名起見，其實應稱之為“羅馬地下墓場”，或“地下墓道”，因為這類墓道的制度，在有基督教徒以前，便已存在了。　　羅馬地底的土質屬于凝灰巖層，系一種軟性泥土，質料細膩，有時亦較粗，其中間或混雜類似火山噴口的碎屑。這類泥土開掘時頗為容易，但一和空氣接觸，便凝固如堅石。羅馬地勢干燥，掘下幾丈或十余丈深，還是見不到水，死人埋葬地下，可以永久安眠，不像我們中國人所謂黃泉之下那么陰凄、寒冷。　　這種地下墓道，不但羅馬一城有之，意大利各城市也有；不但意大利，法國也有。巴黎的地下墓道，據說面積甚大，幾與整個巴黎城市相當。又據考古家考查：今日的小亞細亞、敘利亞、塞浦洛斯、克利地、愛琴海諸島、希臘、西西里、拿波勒斯各地也有地下墓道的發現，可見這個制度起源之古，及其傳布之廣遍。　　今日羅馬地下墓道尚在繼續發現中。已發現者，起點均在郊外。環繞羅馬城垣，成縱線向外引伸開去，亦時加橫線相連絡。倘使我們將羅馬城市比作一匹大肚蜘蛛，則這些縱橫交錯的墓道，頗似一幅大蛛網。各墓道長短不一，現已發現者，大墓道約二十五條，小墓道約二百條，全部長度相加約九百英里，合之華里約二千六七百里。據墓道壁上的墓穴來計算，則埋葬其中者，約有六百萬人。　　目前羅馬墓道之開放者僅有三處，一為圣加斯特墓窟，一為圣史巴司賢墓窟，一為圣多米替拉墓窟，均以埋葬天主教殉道圣人而得名。這三處墓窟均在羅馬城市的東南，相互間的距離也不甚遠。　　筆者于一九五○年八月間赴羅馬游覽時，所參觀者僅為圣加斯特墓窟。　　在露天劇場的左邊馬路上停有二百二十號公共汽車，約十五分鐘即有一班，專為赴圣加斯特墓窟之用，上車后行二十余分鐘便到目的地。　　汽車在田野中駛行了一陣，最后駛進一條狹長巷子，停于一扇小門前。門內面積甚廣，大樹成行，綠蔭如畫，再行數百步，則為一片周圍數十里的平原。有建筑數間，并有圣物鋪，司其事均為身著黑道袍的神職人員，所售圣物雖與城中各圣物鋪相類，但有許多則為此地所特有，像那些地窟壁畫的卡片、地窟古時所用陶壺、陶燈仿制品之類。并有圣女則濟利亞的雕像大小無數。蓋圣女殉道后，葬于此墓窟，今遺尸雖遷葬它處，這個墓穴仍以圣女而著名。朝圣客每喜特于此處購圣女之像，攜歸供奉，作為此游之紀念。　　圣物鋪的對面列長凳十余，每凳前立一竿，竿頂有橫木板一方，標明指導語文，計有英、法、荷蘭、意大利、西班牙、保加利亞六種。朝圣客可依自己國籍坐在那條凳上，湊足相當人數時，自有操那一國方言的神職人員來招呼你下墓窟觀覽。他則一路口講指畫地為我們講解。　　那墓窟有一總入口，依一小山岡而開。我隨著領導神父一到這座門口，便覺得有一股陰森之氣，迎面撲來。過去頗讀過一些探殯宮，游地獄的文字，但像但丁《神曲》所寫的那些駭目驚心的地獄場面，無非是詩人幻想，我們決無緣領略。至于莎翁名劇《羅密歐和朱麗葉》里那位女主角服毒暫死之前，想像醒來時所見墓中可怖景象，有機會倒是可以經驗一下的。我今日忽由化日光天的人間世，下降到幽暗慘戚千年以上陳死人的長眠所，朱麗葉那番話涌上我的腦海，心里覺得很不自然。不過倘使自崖而返，則此來宗旨謂何？所以雖在洞口躊躇片刻，還是壯起膽子，跟隨大家進去了。　　進門后，見一道石階，霉痕斑斕，引入地底，轉了幾個彎，才達墓窟。里面裝有電燈，雖不甚光亮，倒非黝然一黑，像個真正幽冥世界。那位領導司鐸，手中又執一長竿，竿端繞著一大段白色東西，好似一條蛇盤在上面。我乍見甚以為奇，不知其作何用途。至地底光線過分幽暗的地方，壁上或留有基督教友的標識，那位神父要指點給我們看，便將竿端那條白蛇頭一扳，使其高高昂起，火柴一劃，白蛇口中即吐出光芒，原來是專供墓窟用的蠟燭。每燭一枝，可供游歷墓窟一次之用。圣年期內，世界各地來羅馬朝圣者何止數百萬人，每人都不肯放棄參觀墓窟的機會。一位司鐸每天引導游客至少十次或十四五次，這個墓窟同一時間內總有七八批游客進去，也便同時有七八位司鐸在領導，每天所用蠟燭的數目倒是很可觀的呢。　　墓窟內開著一條條的走廊，寬約三四尺，兩邊墻壁挖有石槽，其長其寬，僅足容尸體一具。蓋古代羅馬埋葬死人大都不用棺，死者以細白麻布，置在槽內，外掩云母石板一方，用水泥封固。板上鐫刻死者生死年月及銘詞。此類石槽，每壁四層以為常。槽中尸骨今已一概蕩然，掩蓋云石亦不知去向。（墓窟門口有一個小圣堂，四壁嵌鑲了許多云母碎片，乃系從前由墓中檢出的。完整者亦有數方，銘刻多屬古文，須考古家始能辨認。）有數槽尚存骷髏數具，或殘骨數根，想系較晚之物。　　走廊雖長，每隔數丈，兩邊石壁輒突出少許，作為界限，每家墓地大約以此為分別。更有就石壁挖進為小石堂者，大約方丈，頂作穹窿形。兩邊壁上石槽葬普通死人，正中有神龕，排列云石之柱，雕鐫精工，壁之正中僅挖一穴，或下置石棺一具。現在穴和棺均空空如也，但穴之上下，尚有許多彩色繪畫，這或者是當時埋葬一族中重要人物之處吧。　　這類石堂甚多，大者有三四丈長闊，各種裝飾雖大都損壞，氣象仍甚莊嚴。今日天主教神職人員利用這類石堂為舉行宗教禮儀之所。于其中設有祭壇，放置祭衣及彌撒經本，每于此間舉行獻祭。二千年前教難時代的祭司和教友生活，儼然復現，我覺得很有意思。　　墓道辟有天窗，由墓中一直通到地面。窗口雖小，愈下愈寬，天光投入后，立即順著形勢，團團散開，所以天窗之口雖比普通井口大不到多少，下面竟有相當光明。當時構造這類天窗的工程師，對于光學極有研究，于此亦可見。天窗腹部的崖石若有崩塌，或引光角度不如理想，則用巨磚補砌，工程甚大，而且經過二千余年的歲月仍整潔如新，更足令人驚嘆不置。　　我們跟著那位指導司鐸盤旋曲折走了半天，下了一道石階，下面又是一層，規模相似。聽說一共五層，我們大約拜訪了兩三層便沒有再下去了。最下一層，仍有天光和空氣，因為塋地雖低下，一樣開有天窗。　　讀者倘問這些墓窟真實情況，則抗戰時代到過四川、重慶或西南各縣的人，不必解說，便可明白。這和抗戰時我們用作防空壕的漢墓是完全相似的：同樣利用凝灰巖層開掘，同樣開成走廊，同樣兩壁挖石槽為埋葬死人之用，同樣置有龕形小堂為一家重要人物藏蛻之所。所不同者，四川漢代人（或更古遠）的墓穴，系由岡陵挖入，位置于地面，而羅馬則在地底；四川古人每一家或一族擁有這樣墓穴一座，羅馬則相通連。前文原說這類墓道制度在小亞細亞和愛琴海一帶傳布甚廣。四川在秦以前雖稱為蠶叢鳥道的蠻夷之國，它的文化其實比中原還古，墓制相類，固可謂為暗合；即謂四川古代與小亞細亞已有文化上的交通，也不算是什么過分冒昧論斷。不過這是另一問題，此處只有暫時帶過。　　當筆者尚在國內時，即耳熟羅馬地下墓道之名。有人告訴我這些墓道之由來，乃因教難嚴重時代，一般教友不能公開活動，轉入地下所致。當時所謂地下與現代所謂“地下錢莊”，“地下政治工作”意義大相徑庭。現代之所謂地下，不過指暗中活動，活動人員還是好端端生活在地面上，而教難時代的教友竟像土撥鼠一般確實鉆到地底下生活起來。自公元六二年，尼羅皇帝將宗教徒圣伯多祿和圣保祿及許多信友殘酷地處死以后，教難繼續不斷，前后差不多有二百五十年之久。這兩個半世紀中，基督教友的生養死葬都在地下。現在我們在羅馬所見的這些墓道便是教友子子孫孫增拓而成。這話不但中國有人如此說，歐洲亦然。我當日參觀墓道后，回到所居旅館與友人鄭琴姊弟談到這個問題，我因見墓道工程太大，主張乃系羅馬貴家巨閥原有的塋場，基督教友不過利用其地點秘密，作為舉行宗教儀式及集會之所，決非他們所開始創辟。鄭氏姊弟不以為然，和我辯論甚久。他又轉問一在座葡萄牙朝圣客，誰知那人的意見竟和鄭等一致。后來我閱羅馬指南關于墓道的緣起，則又說是基督教友的墳地，與羅馬人好像毫無關系。這或者乃由今日羅馬所開放的三四處墓窟，均系教難時代葬有宗教和殉教圣人的遺骨的地方，人們遂于不知不覺之間，將墓道和基督徒打成一片，而有這樣誤會吧。　　像前文所述，已開放的三處墓窟，均有原始基督徒遺跡，并且也實是他們埋骨之地。不過我們倘觀察殘存云石墓銘雖為古文不可辨認，而字跡筆畫歪斜潦草，有類小兒之雕蟲，壁畫也極簡單，一望知其出于下等社會之手，與墓道偉大工程頗不相稱。所以筆者曾主張或系當時教友利用羅馬無主荒塋，或以已皈依公教羅馬人的祖墳，作為教友公共墳地，不然，這種現象便無法解釋。　　今日墓中所留下的基督徒壁畫，倒值一談。為了避免統治階級的注意，他們不敢明目張膽地繪制宗教性的畫圖，只有利用象征。譬如畫只鴿子，原所以象征和平，也可以指示靈魂之圣潔；畫只羔羊，原所以象征犧牲，亦可以指示信德；孔雀象征天國的永久；馬象征生命逝去之迅速；雄雞象征光明的先驅；鹿飲清泉，象征對天主之愛慕；棕櫚枝象征勝利及不朽的光榮；蛇則除罪惡及一切黑暗的邪祟，別無可指。可見蛇之為物，實乃全人類所憎惡的東西。　　更可喜者，原始基督教友竟能將新舊約的故事也象征化起來。譬如他們畫拉匝祿從墳墓里爬出，乃系代表我們基督徒將來肉身復活的意味；挪亞乘在躲避洪水的方舟里，代表將來生命的希望；先知旦尼爾在巴比倫被投獅阱，代表我們為義而死，靈魂將獲得解放。還有那吞在鯨魚腹中，數日后居然安全復出的先知約挪，也表示同樣的意思。梅瑟以杖敲擊巖石而引出清泉，墓窟壁畫關于這個題材最為普遍，畫下常注有“清涼解渴”的字樣，這是指示信徒領了圣水而滌除靈魂之污點，獲得新鮮活潑的生命。耶穌以五魚二餅飽飫五千聽道的民眾，乃系象征“愛的聚餐”代表為死者祈禱時所舉行的大筵宴。　　十字架之作原來型式者，僅發現一二處，大多數畫一錨以代（錨也是希望的象征），其形如佛教之 ■ 字。系將希臘文的第二字母重復四次而成。　　基督像均年輕無須，作牧童形狀，表示其為“善牧”，普通為十四五歲之少年人，身著一帔，肩荷一羔，足下又圍繞數羊。有時則將基督畫作希臘神話中的奧菲士在曠野里彈奏金琴，群羊伴隨左右。　　中國不識字的人，記帳常作畫以代，有趣話柄頗多。原始基督教也常利用圖畫來做墓志銘，死者生前從事何種行業，墓上則畫他所用的工具。譬如死者生前為木匠，則畫一斧或一刨；為泥工則畫一鏝。有時作種種獸形，則系從死者姓名字母中抽出。若以中國文字來作譬喻：倘死者名“融”則繪一蟲，名“麗”則繪一鹿，名“群”則繪一羊，名“貴”則繪一貝，皆是。　　此外魚形更俯拾即是。有刻于墓石上者，有繪于墻壁上者，這是代表教主耶穌基督。因希臘古文的魚字與耶穌名字筆畫相似。這魚字同時也可指教友。耶穌在日內撒肋湖邊，遇見一個漁夫名叫西滿，耶穌特顯異跡使他打了滿滿一網魚，幾乎把網撐破，西滿大驚。耶穌對他說：“不必害怕，從今以后，我要使你作一個捕人的漁夫。”西滿果撇船棄網，訣別妻子，跟隨耶穌。這便是耶穌大弟子伯多祿，耶穌升天后，他成了第一任教宗，今日羅馬教宗皆系承繼伯多祿之位，世世相傳不絕。羅馬教難嚴重時代，教友相逢，每以“魚”字為切口，表明其基督徒身份，中國雍乾時代亦是如此。歷代中國神職界每喜以漁為名，也是這個緣故。　　羅馬城外的地下墓道既有如此之長，又復歧岔百出，倘使無人領導，誤入其中，頗易發生危險。常聞某處新發現墓道一條，有青年學生十余人，結伴探險，每人手持一炬，并以一細索系于墓口，牽之以入，走到半路上，繩索忽斷，火炬亦燃盡，想摸索著出來，誰知誤入歧途，愈入愈深。外面的人，見他們竟日不出，知有變故，組織了好幾隊人馬進去援救，一連十余天，不見他們蹤跡。最后大約尋到了，可是這一群勇敢好奇的青年，都已和墓中陳死人為伍了。羅馬地下墓道之長而且多曲折，在這件故事上，也可以覘其梗概。　　真的，當我站在圣(www.lz13.cn)加斯特墓窟里，放眼一望，但見長廊相接，似乎永無窮盡，壁上石槽又密如蜂房，氣象之壯大沉雄，難于以語言模擬。啊！這是一座地底迷宮，也是一座地底城市。覺得漢人形容墓地“佳城郁郁”四個字，惟羅馬墓道足以當之。所以我在另一文中又曾說：“羅馬人真是個偉大民族，不但生時偉大，連死后也還是這么偉大。”我想曾參觀過羅馬墓道者，當不河漢斯言吧。　　 蘇雪林作品_蘇雪林散文 蘇雪林：綠天 蘇雪林：我們的秋天：畫分頁：123

有多少來日方長，變成了后會無期　　文/家龍同學　　01　　上周末，去市區的電器大賣場為次臥選擇空調，恰巧碰到久未碰面的高中同學浩子。　　我和他高中時，關系還可以，后來大學時考取了不同的地方，聯絡由漸少變成了不太聯系。　　以至于，同在同一個城市，而且相隔不遠卻彼此不知。　　世界那么小，卻又是那么大！　　多年不見，自然少不了寒虛問暖一番，然后互道近況，互留了號碼、微信。　　“今天晚上約了人，沒時間一起吃飯了，反正在同一個地方，來日方長嘛，有時間我打電話給你，出來聚聚。”他臨別時，向我微笑道。　　“沒問題！”我爽快回答。　　這以后，我們并沒有像很多人那樣留個聯絡方式只是形式。電話、微信我們聯絡了幾次，但不是他有忙，就是我有事走不開，約好的飯始終沒有吃成。　　時間如白駒過隙，這樣幾次以后，已是一年有余。　　那天偶然提到浩子，說起此事，我感慨說：“大家都太忙，還好來日方長，總有機會。”　　“談什么來日方長，最后還不是全變成了后會無期！”老婆接話道。　　“要一起出來聚聚現在就打電話，別指望什么來日！”她又補充道。　　生活中，太多的時候，我們常把不經意間的錯過不當回事，總認為來日方長，有的是機會。　　殊不知，有的時候，錯過了就無法回頭。　　02　　歌手曹磊，有首著名的歌曲：《車站》。　　我想，之所以傳唱度如此高，和那符合離別時惆悵滿腹的歌詞有關：　　火車已經進車站　　我的心里涌悲傷　　汽笛聲已漸漸響　　心愛的人要分散　　離別的傷心淚水滴落下　　站臺邊片片離愁涌入我心上　　……　　我們經常能在影視劇或者網絡上看到情侶在車站離別的場景，他們大多相識相愛在同一個城市，卻因著身不由己的理由要各自離別。　　那些滿臉憂傷的女孩子常常會依偎在男孩子溫暖的懷抱里，而男孩子則緊緊摟住女孩子的腰。兩人默默對視，執手相看淚眼，竟無語凝噎，眼神中飽含深情。　　熱戀中的少年情侶，是如此的經不起離別，哪怕只是短短數日，心中也會升騰起生死離別的悲壯！當真是，一日不見如隔三秋！　　仿佛再回首，天地間會風起云涌，她不再是他的她，而他，也不再是她的他。　　好友瀟瀟曾經告訴我，在愛情中，她最引以為憾的，便是和男友悄無聲息的分別，甚至來不及道一聲再見。　　她和男友小楊相戀于象牙塔，畢業后小楊遷就瀟瀟，來了她所在的城市工作。和校園愛戀不同，踏上社會的愛情，在點滴的柴米油鹽中，生出許多細微矛盾，加之后來兩人的脾氣性情越來越不相容，于是和平分手。　　正值年下，小楊不愿留在這個傷心地，辭了工作，準備回自己老家發展，瀟瀟送他去車站。　　沒有大雪紛飛，沒有細雨飄零，瀟瀟后來調侃說記憶里那日，天朗氣清，和傷心離別的悲涼氣氛格格不入。　　分別在即，他們故作輕松的在車站里理智分析著為何會勞燕分飛，并時不時的有些戲謔和玩笑。其實，彼此心里都清楚，這只是用來掩飾內心的傷感與悲痛罷了。　　檢票的提示聲響起后，一群人嘩啦啦如洪水般涌向檢票口，小楊急沖沖加入檢票大軍中。　　火車沒有晚點，他也沒有在距離檢票口一步之遙時停住腳步，偶像劇中的浪漫橋段，始終沒有上演。　　瀟瀟避開人流，站在角落，清楚地看到小楊被扛著麻袋的民工大哥撞的歪歪斜斜。她試著喊住他，最后說上幾句話，囑咐祝福留戀什么都好，至少給這段感情做個分別儀式。　　但一切都來不及，現場太過擁擠，容不下你有任何雜念，只能拼命向前擠。就這樣，他們彼此匆匆離別，連互相道再見的機會都沒有。　　瀟瀟雖然遺憾，卻也并沒有太過傷心：青春散場，卻總覺得不是一生，兩個人總會有再見的時候。　　然而，一個月過去了，兩個月過去了，一年過去了，兩年過去了……　　兩個人就如兩條相交線，已經過了那個交點，漸行漸遠！這場匆匆的告別，終成不可觸碰的傷。　　03　　很多時候，你以為的來日方長，最后都會變成后會無期，很多場漫不經意的離別，你以為是暫別，其實也許是再也不會相見的永別。　　愛情如此，親情更是如此。　　爺爺一共三個孫子，兩個孫女。我排行老小，而且和堂哥堂姐他們年齡相差很大。不知道是不是因為這個原因，我承載了爺爺最多的愛。　　爺爺平時特別愛給我講故事，也講他生平的種種經歷，有啥好東西，也第一時間拿出來給我吃。一直以來，我和爺爺的感情都特別深厚。　　爺爺一輩子很是尊重讀書人，他常說“萬般皆下品，惟有讀書高，好好念”。每每看到我在挑燈夜戰，總會便著花樣，拿出零食來犒勞我，以示鼓勵。　　拿到錄取通知書那天，爺爺比我還要興奮。一會問我學校的位置，一會問我出來以后能干什么……　　去大學報道那天，由于要趕火車，起了個大早，我執意要去爺爺房間跟他打聲招呼。推門進去，爺爺還沒醒。　　“你爺爺知道你要走了，昨晚肯定沒睡好。別叫醒他了，反正轉眼就寒假了，和他聊天的時間多著呢。”爸爸叫住了站在門口猶豫不決的我。　　月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。　　寒假前，正在參加期末考試的我，接到家里傳來的噩耗：爺爺去世了。　　一向身體硬朗的爺爺，畢竟年事已高，晚上起夜時，一個不小心，摔倒在地，碰到了頭部，臥床沒多久便駕鶴西去。　　我淚如雨下，心中有千言萬語想要給爺爺訴說，只是，天人永隔，再也沒有機會。　　我吶喊，我捶胸頓足，我傷心欲絕！　　可是，又有什么用呢，做夢也想不到分別前的那一眼，居然是看的爺爺的最后一眼。　　無數次夢到爺爺，無數次的夢中驚醒，我終于明白：　　人生哪有那么多來日方長，很多人，不經意間，便這樣悄無聲息的離開，與你，永遠后會無期了。　　04　　生活中，我們太多的時候都太過粗心，或者說太過自信！　　總以為，有些友誼，還有很多的機會可以去維系；有些感情，還有大把的時間可供挽回；有些孝道，還有充足的時日供我們去盡。　　然而，你以為你以為的，就真的是你以為的嗎？　　要知道，生活中，處處充滿驚喜，也充滿意外。　　我們一個不經意的轉身，腦海中平素那些來日方長的友情、愛情、親情應該有的模樣，很可能早已或模糊，或擱淺，甚至變成了天人永隔的絕望。　　莎士比亞曾經有言：在時間的大鐘上，只有兩個字——現在。　　所以，去見見你想見的人吧。　　趁陽光正好，趁微風不噪，趁繁花還未開至荼蘼，趁現在還年輕，還可以走很長很長的路，還能訴說很深很深的思念，趁世界還不那么擁擠，趁飛機還沒有起飛，趁現在自己的雙手還能擁抱彼此，趁我們還有呼吸。　　不要一味的認為來日方長，將同窗好友變成了形同陌路，空寂寥；　　不要一味的認為來日方長，將本可入你懷的窈窕淑女送入了他人懷抱，空余恨；　　不要一味的認為來日方長，將子欲養而親不待的遺憾變成現實，空悲切。　　很多時候，我們都以為來日方長，就如同嵇康在死前感慨：袁孝尼一直想學習《廣陵散》，我以為來日方長，一直執意不肯教他，而今我這一走，《廣陵散》從此絕矣。　　你所謂的來日方長，一不小心就會變成后會無期。　　寒來暑往，人生無常，我們以為很牢靠的事情，在無常中可能一瞬間就永遠消逝了；有些心愿一旦錯過，可能就萬劫不復，永不再來。　　什么才是真正的擁有？　　一念既起，拼盡心力當下完成，那一刻，才算是真正實在的擁有。　　朋友們，愿你把握當下，少去惦念那終將淪為后會無期的來日方長！　　作者簡介：家龍同學  喜歡文字的工科男，愿我的文字，讓你不枉此行。微信公眾號：家龍同學。 經典語錄：我們總以為來日方長，可一不小心就是后會無期 經典語錄：若非青春苦短，誰會想來日方長 晚安心語：時間會證明我說的來日方長分頁：123

林清玄：在飛機的航道　　一位年輕人說要帶我去看飛機。　　“飛機有什么好看呢？”我說。　　他說：“去了就知道。”　　我坐上他的機車后座，在臺北的大街小巷穿行，好不容易來到“看飛機的地點”。　　雖然是黃昏了，草地上卻有許多青年聚集在一起，遠方火紅的落日在都市的滾滾紅塵襯托下，顯得極為艷麗。　　一架龐大的飛機從東南的方向，逆著太陽呼嘯而來，等待著的年輕人全站直身子，兩臂伸直，高呼狂叫起來。　　嘯聲震大的飛機低頭俯沖，一陣狂風襲卷，使須發衣袖都飛蕩起來，耳朵里嗡嗡作響，在尚未回過神的時候，飛機已經在松山機場降落。　　我站在飛機航道上，回想著幾秒鐘前那驚心動魄的經驗，身體里的細胞仿佛還隨著飛機的噴射在震顫著，另一架波音737又從遠方呼嘯而來了……　　載我來的青年，打開一罐啤酒，咕嚕咕嚕的灌進肚子里，說：“很過癮吧！”　　這個心臟純凈、(www.lz13.cn)充滿熱力的青年，和我年輕時代一樣，已經連著三次聯考落榜，正在等待兵役的通知。每天黃昏時分把摩托車飄到最高速，到這飛機最近的航道，看飛機凌空降落。　　他說：“這城市里有許多心情郁卒的人，天天來這里看飛機，就好像患了某種毒痛一樣。”他正在說的時候，夕陽的最后一絲光芒沉人紅塵，一架有四個強燈的飛機降落，在灰暗的天空射出四道強光。　　青年把自己挺成樹一樣，怪聲一口，回過頭來再次對我說：“真的很過癮吧！”　　“是呀！”我抬頭看著飛機遠去的尾燈，覺得如此迫近的飛行，確是震撼人心的。　　“我每次心情不好，來看了飛機就會好過一點。站在飛機航道的我們是多么渺小，小得像一株草，那么人生又有什么好計較的呢？考試的好壞又有什么好計較呢？”　　一直到天色完全沉黑了，雖然飛機依然從遠方來，我們還是依依不舍的離開狂風飛揚的跑道。　　我坐在機車后座，隨青年奔馳在霓虹閃耀的城市，想著這段話：“我們是多么渺小，小得像一株草，人生有什么好計較的呢？” 林清玄散文集__林清玄作品 林清玄：與父親的夜談 林清玄：浴著光輝的母親分頁：123

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